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各方面条件的限制，《虚云和尚自述年谱》在编辑上存在一些不足，也毋庸讳言。现在新资料不断涌现，研究条件远较过去方便，为虚云和尚重编年谱的机缘已开始成熟。本人有志完成重编年谱工作，现拟写出凡例和1912年部分...
叶兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
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因此,虚云和尚语重心长,特别强调这一点。对于戒律,虚云和尚说:“用功办道首要持戒，戒是无上菩提之本，因戒才可以生定，因定可以生慧，若不持戒而修行，无有是处。”[[13]]虚云和尚本人就是一位戒律精严的...
魏建中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
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根本特点是“触类是道而任心”，而这一特点建立于四卷本《楞伽经》如来藏学说基础上。在现存《马祖道一禅师语录》中，道一本人也曾一再引述《楞伽经》及其思想，以印证自己的禅学。《楞伽经》把佛性与人心等同，说...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html
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成就。它代替祈祷和与神灵交，而且佛陀保证百折不回的人们在今世获得乐境。八正道的否定特征也是重要的。它没有提到仪式、苦行、一神或多神，甚至也没有说到佛陀本人。他是真理的发现者与教导者。除此之外，他的人格...
利生法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
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。天台、华严、唯识和禅宗的思想奠基人或创宗者，都与禅有着密切的关系，有的本身就是修习禅定的禅师，后来才向教理方面发展的。例如天台宗的先驱者慧文、慧思都是北方著名的禅师，创宗者智颉本人也是一个禅师，所...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
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渗透性、化解性、包容性、融合性、资养性。”佛法也有如水的性格。
一切语言文字佛经，乃是佛法之影响。如同人之画像照片一样，画的照的多好多像也并不是他的本人。语言文字的经文说的多好多贴切，也不是真...
卢守中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html
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六祖的自述可知，他初闻人诵《金刚经》便有所悟，初见五祖弘忍就说出了“人性即有南北，佛性即无南北；獦獠身与和尚不同，佛性有何差别”的悟道之言。这除了六祖本人的非凡禀赋外，不能不说与岭南（珠江流域的重要...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html
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]，从不见梵僧观世音菩萨的称谓。所以，笔者认为五八页的梵僧观世音应该不属于云南祖师像的一部分。
由于笔者认为五八页不是一幅大理祖师像，所以本卷罗汉与祖师像的总数只有三十二尊，因此，本人自然也...
李玉珉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571296927.html
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典章中得到继承和发扬。
本人这篇概述回鹘语文献收藏、整理情况的小文，因时间仓促，必然会存在着这样那样的漏洞，但它却能说明，上述文书的大部分整理和诠释工作是由众多的学者，如缪勒、福伊、勒柯克、葛...
茨默
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
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为遣寿障而请人打卦，并依言请僧众如法念诵了仪轨结果，也对本人起了延寿的作用。但是延寿一定是好事吗？暂时来说，也有些意义，但长远来看，吉凶难定。因为若在延寿十年期间，造了许多杀盗淫妄、毁谤正法等罪业，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html